梅花鹿雕塑在中國(guó)屬于原始動(dòng)物崇拜，并在古代一種帝王的象征，同時(shí)，還被納入神學(xué)政治的范疇之中。《宋書(shū)·符瑞志》云：白鹿，王者明惠及下則至。《瑞應(yīng)圖》亦曰：梅花鹿雕塑承先圣法度，無(wú)所遺失，則白鹿來(lái)。后來(lái)，當(dāng)照亮梅花鹿雕塑崇拜神仙時(shí)，白鹿又被當(dāng)作仙家的神畜。

中國(guó)的蒙古族古代崇拜白鹿，夜晚梅花鹿雕塑早有白鹿與始祖神誕生的神話(huà)傳說(shuō)。在養(yǎng)馴鹿的夜晚梅花鹿雕塑和打獵的赫哲人中，鹿常常是薩滿(mǎn)巫師的神靈，并以為薩滿(mǎn)常化成鹿形出現(xiàn)，甚至于薩滿(mǎn)巫術(shù)中都堅(jiān)信薩滿(mǎn)的真魂可以化為鹿身斗法，鹿勝則薩滿(mǎn)勝，鹿死則薩滿(mǎn)生命也終結(jié)。

在民間，鹿還以長(zhǎng)壽仙獸的形象出現(xiàn)，在多種場(chǎng)合用以表達(dá)祝壽、祈壽的主題。