《發(fā)覺(jué)凈心經(jīng)》講：如果不是為了貪求果報(bào)，也不是為了名聞、利養(yǎng)而作法布施，而是為了饒益眾生而作法布施，將會(huì)獲得四十種廣大的功德：爾時(shí)，世尊復(fù)告彌勒菩薩言：銅菩薩彌勒佛雕塑，法施有二十功德，不求果報(bào)，不著利養(yǎng)及與名聞，而為說(shuō)法。得正憶念，得勝妙趣，得好正意，得強(qiáng)志力，得多智慧，彌勒佛雕塑般若波羅蜜，當(dāng)?shù)蒙儆?，?dāng)滅嗔恚，當(dāng)滅愚癡，一切諸魔不得其便，諸佛護(hù)念，非人守護(hù)，諸天與力，一切冤家不得其便，凡所親友無(wú)人能壞，凡所出言人必信受，得無(wú)所畏，凡有行處恒常歡喜，智者贊嘆，所行法施恒為他念。

彌勒，是為法施不求果報(bào)得二十功德，棄舍利養(yǎng)及與名聞、衣服、飲食，無(wú)所希望，彌勒佛雕塑常行法施。復(fù)次，銅菩薩彌勒佛雕塑，菩薩復(fù)有二十種功德不求果報(bào)，菩薩為他行法施時(shí)，不著利養(yǎng)名聞，饒益為首數(shù)行法施。彼未生辯才則能令生，生已不失，得陀羅尼，當(dāng)?shù)貌烨?，不用多力廣益群生，少用功力多所利益，于眾生邊恭敬尊重常應(yīng)供養(yǎng)，當(dāng)?shù)蒙砻?，?dāng)?shù)每诿埽?dāng)?shù)靡饷?，超越惡道及諸恐怖，于命終時(shí)心得歡欣，如法正說(shuō)銅菩薩彌勒佛雕塑勝人敬仰，況余凡庶。