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公園廣場創(chuàng)意玻璃鋼彩繪幾何鹿雕塑

發(fā)布時(shí)間:2022-08-06 13:02 | 查閱次數(shù):355
公園廣場創(chuàng)意玻璃鋼彩繪幾何鹿雕塑

近代雕塑里程碑似的巨人羅丹,將其畢生的精力致力公園廣場創(chuàng)意玻璃鋼幾何鹿雕塑,恢復(fù)雕塑藝術(shù)的完整性,恢復(fù)古典藝術(shù)的人文主義傳統(tǒng)。羅丹的藝術(shù)上承菲底亞斯、米開朗基羅,下繼馬約爾、布德爾、德斯比歐等人,公園廣場幾何鹿雕塑都回到了古典藝術(shù)的理想主義。赫伯特·里德曾經(jīng)指出:這就是說,在于創(chuàng)意玻璃鋼彩繪幾何鹿雕塑。

從這個(gè)意義上講,羅丹并不能稱之為現(xiàn)代雕塑的奠基人,到是公園廣場玻璃鋼幾何鹿雕塑給現(xiàn)代雕塑帶來新的啟迪,他不像羅丹對自然要求絕對的真實(shí),對社會(huì)抱有藝術(shù)的理想,而是致力于研究物體所固有的結(jié)構(gòu)存在,對進(jìn)行探索,對幾何形體的結(jié)構(gòu)組成進(jìn)行分析,使作品的意象有了結(jié)實(shí)的本質(zhì)。

玻璃鋼幾何鹿雕塑深深的影響了現(xiàn)代雕塑的發(fā)展。公園廣場彩繪幾何鹿雕塑繼承了塞尚的藝術(shù),放棄人文主義傳統(tǒng)及其準(zhǔn)則,否定古典傳統(tǒng),否定作品的,否定內(nèi)容決定形式的原則,創(chuàng)造出另外一種的絕對價(jià)值,建立了形式主義的美學(xué)原則。他們的雕塑作品標(biāo)新立異、相互矛盾,孕育出繁榮多樣的公園廣場彩繪幾何鹿雕塑,現(xiàn)代雕塑就此誕生。

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